中国人祖在黄冈

在中国古代神话传说中，女娲是炎黄子孙公认的创世神和始祖，是中国人祖的“三皇”之一（伏羲、女娲、神农）。相传，女娲对人类贡献极大，她抟土造人，断鳌之极，炼石补天。没有她的这些创世精神，人类将不复存在。传说中的女娲姓风，是华胥氏的女儿，是伏羲的妹妹。在一场天崩地裂的浩劫中，中华大地上存活下来的只剩下他们兄妹二人，在上苍的感应下，他们二人婚配成为夫妻，再创苍生。神话中这些事件，据说发生在7800年前的远古时代。史学家们认为，这个时代正是中国旧石器时代到新石器时代的过渡阶段，也是中国原始社会中母系氏族社会制度的鼎盛阶段。母系氏族制度是由女性管理社会，氏族部落首领是由部落中德高望重的氏族老祖母担任。女娲的神话，反映出当时母系氏族制度的辉煌。

女娲经过几千年的传播推崇，今天的炎黄子孙们普遍认为，女娲就是他们的亲祖根。据一些学者们统计，全国二百四十多个地方相传有女娲活动的遗迹，有十几个地方声称是女娲文化的发源地。关于女娲出生地，传说中最少也有八处之多。一是河南省济源市认为，女娲补天的地方就在济源市的王屋山，那里遍布着大小不等的五色砾石，与女娲赤火炼造灵石，最终形成五色石相互印证。二是山西省洪洞县候村的村民认为，女娲出生在候村，葬在候村，那里建有娲皇陵．娲皇庙，并认定三月初十是女娲的生日，每年的这一天村民们都要举行隆重的祭祀大典和庙会。三是甘肃省天水市秦安县垄城镇，有一座古朴的祠堂，每年正月十五日，村民自发到祠堂祭拜，他们说这儿是女娲出生、成长和辞世的地方。现在，天水市政府每年4月12日都要在这里举行隆重的公祭活动。四是河北省邯郸市涉县的中皇山。传说女娲曾在这里抟土造人、炼石补天。2006年4月，中国民间文艺家协会将涉县命名为“中国女娲文化之乡”；同年6月，“女娲祭典”被国务院列入首批国家非物质文化遗产名录；9月，涉县在中皇山脚下的补天广场举行了公祭女娲大典。五是山西省万荣县庙前村，建有一座供奉女娲的后土祠。历史上这里曾是一个重要的祭祀场所，1996年后土祠被国务院确定为全国重点文物保护单位，2003年农历3月18日，万荣县在这里举行了“全球华人公祭后土圣母大典”。六是陕西省临同县有一座华胥氏陵，据当地的学者们考证：“华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎黄二帝”，由此女娲又是西安市人。七是陕西省平利县城西15公里处有座女娲山，古称中皇山，山上建有女娲庙。公元300年前就有文字记载，说是“房州上庸界，有伏羲女娲庙，云是抟土为人之所，古迹在焉”。房州是什么地方，即今日毗邻平利县的湖北房县，西晋时平利属房州管辖，上庸界即现在的平利，故女娲出生在平利的历史由来已久。八是今年湖北省两会期间，省政协委员朱仕雄等提案，建议湖北省应开展公祭女娲活动，并将每年5月11日国际母亲节定为公祭日。这个提案是根据湖北竹山县一个古老的传说作出的。相传竹山是女娲抟土造人、炼石补天、兄妹成婚繁衍人类之地。这里人们认为，竹山境内有条堵河，是古时候大地震造成山崩地裂，江河堵塞而得名；竹山县宝丰山上的磨盘石是伏羲、女娲兄妹奉石成婚的物证；竹山境内丰富的绿松石、米黄玉是女娲为补天炼成的五色石。

就在这全国各地争抢人祖文化的当儿，湖北省黄冈市古石雕收藏爱好者雨泽先生，则提出“中国人祖在黄冈”的新闻视点。其根据是几年前雨泽先生收藏到一尊古石雕人物座像。这尊石雕座像高38公分，宽30公分，厚18公分。石雕的石质很特别，外观呈香灰色，用水淋湿，即刻呈现出白、黄、绿、赤、褐等五种颜色。石雕造型，古朴大气，头顶上裹着一个发髻，长发从两肩前后垂下，方脸大嘴，嘴角上翘，平鼻圆眼，两道剑眉斜插额头，体现出一种威严和庄重。鼓圆的肚皮，挺立的双乳、突显出女性繁衍子孙崇高而伟大的天职，石像的右侧雕刻一男佣，正是对母系氏族社会女性天职的一种佐证。石像左手握着类似法器的物件，右侧座下雕刻着虎头和巨蛇，表现出女主人有着降龙服虎的创世神力和女娲人首蛇身的旷世传奇。

这尊石像从选料看属于精选，选的是带玉质的玉料，肚皮下方露出的一条白玉带根，正好说明它是一块玉石雕刻而成。从工艺特征上看，它没有金属雕琢的痕迹，也没有红山、仰韶文化时工艺的精细。从年代上看，它没有土沁，因而不是地下埋藏物；它没有被香火薰涤，因而不是人们供奉之物；它没有把玩的痕迹，因而也不是传世之物；它没有出现日晒雨淋的裂纹，因而也不是露天之物；根据上述工艺特征和时间信息，以及它现时风化过程中所反映出来的五色状态，此件雕刻作品的年代应在中国母系氏族社会发展的鼎盛时期。其题材应是女娲其人无疑。

这尊原始社会雕刻的女娲神像，对于今天的人们来说，简直是一部立体的历史教科书。看到这尊雕刻艺术，仿佛是带你进入了那八千年前的母系氏族社会，让你解读着母系氏族社会制度的部落大同，让你感受着人类始母－－女娲的崇高和伟大。还让你从神话中走出来，全新地品评着女娲的模样和长相。女娲究竟长什么模样？历史上只是一种传说和假定，最早出现的是汉代画像砖，女娲在画像砖上的模样是人首蛇身，明代画家则把女娲描绘成美丽的仕女，而黄冈发现的这尊女娲神像揭示的则是历史的本来，只不过是在原始自然人的基础上带着一种政治夸张和艺术创想，就象天安门前悬挂的毛主席画像一样，是一件高于生活又源于生活的艺术作品。

人类始祖母神像有幸在黄冈被发现，黄冈人民就不能够怠慢它，黄冈应利用这尊女娲神像，努力地去打造一下女娲文化，是否在网上建一个女娲文化论坛，是否象北京天壇、中华世纪壇那样建一座女娲壇，让人们观光、瞻仰、旅游。通过这些活动，向世界推介黄冈，从而推动黄冈政治、经济、旅游事业的蓬勃发展。