㈢换　韵

　　律诗是一韵到底的。古体诗固然可以一韵到底①，但也可以换韵，而且可
以换几次韵。换韵的方式是多种多样的：可以每两句一换韵，四句一换韵，六
句一换韵，也可以多到十几句才换韵；可以连用两个平声韵，连用两个仄声韵，
也可以平仄韵交替。现在举几个例子：

在一首诗中，只有两个律句（“今年米贱大伤农”，“万国城头吹画角”），
其余都是拗句，而且在九个平脚的句子当中就有七句是三平调。可见不是偶然
的。
　　当然，不拘粘对也是古体诗的特点之一，这时不详细讨论了。

㈤古体诗的对仗

　　古体诗的对仗是极端自由的。一般不讲究对仗；如果有些地方用了对仗，
也只是修辞上的需要，而不是格律上的要求。象杜甫《岁晏行》这样一首相当
长的诗，全篇没有用一处对仗；岑参《白雪歌》只用了一个对仗，即“将军角
弓不得控，都护铁衣冷难着”，也还只是一种宽对。并且要注意：古体诗的对
仗和近体诗的对仗有下列的两点不同：
　　⑴在近体诗中，同字不相对；古体诗则同字可以相对。如杜甫《石壕吏》：
“老翁踰墙走，老妇出门看。”
　　⑵在近体诗中，对仗要求平仄相对；古体诗则不要求平仄相对。如白居易
《伤宅》：“攀枝摘樱桃，带花移牡丹。”又如岑参《白雪歌》：“将军角弓
不得控，都护铁衣冷难着③。”
　　古体诗人们在近体诗中对伏求其工，在古体诗中对仗求其拙。在他们看来，
拙和高古是有关系的。其实并不必着意求拙，只须纯任自然，不受任何束缚就
好了。

㈥长短句（杂言诗）

　　我们在前面讲过，古体诗有杂言的一体。杂言，也就是长短句，从三言到
十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古
诗。
　　杂言诗由于句子的长短不受拘束，首先就给人一种奔放排　的感觉。最擅
长杂言诗的诗人是李白，他在诗中兼用散文的语法，更加令人感觉到，这是跟
一般五七言古诗完全不同的一种诗体。现在试举他的一首杂言诗为例：

蜀道难

[唐]李白

　　噫吁　，危乎高哉！蜀道难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国
何茫难！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，
可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有
六龙回日之高际，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿
猱欲度愁攀援④。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁
息，以手抚膺坐长叹⑤。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但
见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀
道之难难天上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒
挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，　崖转石万壑雷。其险也若此，嗟
尔远道之人胡为乎来哉？剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀
人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身
西望长咨嗟。

㈦入律的古风

　　讲到这里，古体诗和近体诗的分别非常明显了。但是，并不是所有的古体
诗都和近体诗迥然不同的。上文说过，律诗产生以后，诗人们即使写古体诗，
也不可能完全不受律诗的影响。有些诗人在写古体诗时还注意粘对（只管第二
字，不管第四字），另有一些诗人，不但不避律句，而且还喜欢用律句。这种
情况，在七言古风中更为突出。我们试看初唐王勃所写的著名《滕王阁》诗：

滕王阁

[唐]王勃

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘
　　　　　·
暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何
　　　　　　　　　　·　　　　　　　　　　　·
在？槛外长江空自流！

这首诗平仄合律，粘对基本上合律⑥，简直是两首律绝连在一起，不过其中一
首是仄韵绝句罢了。注意：这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，到后来成为
入律古风的典型。高适、王维等人的七言古风，基本上依照这个格式的。现在
试举高适的一个例子：

燕歌行

[唐]高适

　　汉家烟尘在东北，汉将辞家破残赋。男儿本自重横行，天子
　　　　　　　　·　　　　　　　·
非常赐颜色。　金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚
　　　　·　　　·　　　　　　　　　··
海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨⑦。战
　　　　·　　　　　　　　　·　　　　　　　·
士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗
　　　　　　　　　　　　　　　　·　　　　　　　　··
兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉
　　　　　　　　　·　·　　　　　　　·　　　　　　　·
　应啼别离后⑧。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘
　　　·　　　　　　　　　　　　　　　·
那可度，绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云，塞声一夜传刁斗。
　　　　··　　　　　　·　　　·　　　　　·
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场争战苦，至今犹
　　·　·　　　　·
忆李将军⑨！
·

这一首古风有很多的律诗特点，主要表现在：
　　⑴篇中各句基本上都是律句，或准律句。即(仄)仄平平仄平仄。
　　⑵基本上依照粘对的规则，特别是出句和对句的平仄完全是对立的。
　　⑶基本上四句一换韵，每段都象一首平韵绝句或仄韵绝句：其中有一韵是
八句的，象仄韵律诗。⑷
　　⑸韵部完全依照韵书，而且多数是工对。
　　⑹大量地运用对仗，而且多数是工对。
　　就古风入律不入律这一点看，高适、王维是一派（入律），后来白居易、
陆游等人是属于这一派的；李白、杜甫是另一派（不入律），后来韩愈、苏轼
是属于这另一派的。白居易、元稹等人所提倡的“元和体”，实际上是把入律
的古风加以灵活的运用罢了。
　　由上所述，我们可以看见，在古体诗的名义下，有各种不同的体裁，其中
有些体裁相互之间显示着很大的差别。杂言古体诗与入律的古风可以说是两个
极端。五言古诗与七言古诗也不相同：五古不入律的较多，七古入律的较多。
当然也有例外，象柏梁体就不可能是入律的古风。从各种不同的角度去看各种
“古风”，才不至于怀疑它们的格律是不可捉摸的。
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①黑体字是平声字或仄声字自相为对。　②援，一作缘。　③叹，平声，读如
滩。　④“阁中”句不粘，是由于初唐律诗尚未定型化。　⑤骑，去声。　　
⑥后，上声。　⑦“君不见”，这是七言古诗中常见的句首语。这句话应看作
三字加五字。　⑧柏梁体必须一韵到底。　⑨一本作：“出看门”。